2019年6月7日，习总书记应俄罗斯总统普京约请，到会第二十三届圣彼得堡国际经济论坛，宣布题为《坚持可持续开展 共创昌盛夸姣国际》的致辞。讲演中，习总书记全面阐释我国政府对可持续开展路途的了解，把环境维护列为全球开展的三大任务之一。在论说构建人与天然调和同处的美丽家乡时，习总书记引证了俄罗斯文学大师陀思妥耶夫斯基的名言——“美能解救国际”，用以着重“为后代后代留下碧波蓝天的美丽国际是咱们义无反顾的职责”。这次讲演擘画了各国最大利益符合点和最佳协作切入点，宣传了我国一以贯之的全球管理观与国际职责观，传递了各国勠力同心、一起构建人与天然生命一起体的夸姣希望。
陀思妥耶夫斯基，1821年诞生于莫斯科一家慈悲医院的医师家庭，59年的人生中一直伴随着赤贫、不幸、病痛与困苦。作家幼年在虔信宗教的爸爸妈妈影响下，熟读福音书与俄国史，养成了极点灵敏的心性。作家青年时笃信空想社会主义，参加彼得拉舍夫斯基小组，因而触怒沙皇当局，在断头台上体会了必死的失望，后遇赦宥而放逐西伯利亚服苦役4年。作家中年时因接连失掉妻子与兄长而毅力低沉，为避债和看病而放逐欧洲列国，不断淬炼精力。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。磨难磨炼了陀翁求索人生奥妙的执着。“人是一个奥妙，应该破解它。哪怕为此支付终身的价值，也不要说白费时刻。我探究这个奥妙，由于我想成为人。”暗淡的人生供给了不竭的创意与无量的资料，《被凌辱与被危害的》《罪与罚》《痴人》《卡拉马佐夫兄弟》等传世名著不断面世，一批“被凌辱”和“被危害”的艺术形象接续出现，奠定了他在俄罗斯文学史上现实主义大师的位置。
在彼得大帝变革百年后，俄罗斯知识分子现已不满足于对西方萧规曹随，深化反思欧洲文明的缺点与建构俄罗斯民族的特性。他的小说犹如音乐著作中的“复调”，经过很多人物对话、心思描绘，把独立而不相融的声响置于同一场域中争鸣激荡，借此批评自由主义、民粹主义、斯拉夫主义、无政府主义、空想社会主义等五花八门的社会思潮，继而提出自身对俄罗斯性情与精力的了解。他的著作与思辨，一则闪耀着公民性光辉。陀翁接近普罗群众，与之同呼吸、共患难，比一般作家更能敏锐地寻觅民众的根基、了解他们的心里、接收他们的精力，力求经过宗教思维粘合上下阶级的不合。二则蕴藉着民族性关心。陀翁以为，民族是天主的载体，东正教崇奉真实的基督，构成俄罗斯民族的明显底色。一起，陀翁贬低斥责单纯的斯拉夫主义，宣传一种国际主义性质的爱，建议“俄罗斯人的任务也便是全欧洲和全国际的。成为一个真实的俄罗斯人，就只能意味着成为所有人的兄弟，也可以说是成为全人类的弟兄”。民族的也是国际的。陀翁在民国时便已享誉中华。鲁迅先生高度赞扬他是一位“心思学家”，一位“严酷的天才”，一位“人的魂灵的巨大的审问者”。
“美能解救国际”出自陀翁中后期老练的长篇小说《痴人》，逼真表达了他对俄罗斯精力的了解。在陀翁看来，美具有宗教内涵，“国际上只要一个肯定夸姣的人物——基督。”《痴人》小说主人公梅什金公爵为他所创造的堂吉诃德式人物，与《红楼梦》里贾宝玉也有几分神似。梅什金公爵是一个海外归来的癫痫病患者，信任美的力气，以纯真、温柔、宽忍、博爱、大方的基督精力对待周遭的流俗、沉沦与估计。可是，独醒者不为众醉所了解，圣愚反而受讥讽为痴人。在小说中，公爵不管怜惜的爱，仍是真情的爱，都不能解救任何一人，尤其是对美的化身娜斯塔霞的消灭力不从心，终究真实沦为痴人。这出悲惨剧意在标明，其时的尘俗国际还不具有接收这种美的条件。“美是抱负，而抱负，不管是咱们仍是文明的欧洲，都还未形成。”
陀思妥耶夫斯基是习总书记极为了解和赏识的俄罗斯作家。习总书记在青少年时便博览俄罗斯文学经典，受陀翁著作的滋补，在许多场合都提及这位国际级文豪，称誉他是“最有深度的俄国作家”。习总书记把陀翁名言当作中俄甚至中外文明互鉴、心灵符合的前言。榜首层有问候之意。圣彼得堡是陀翁成名之地、终老之处、埋骨之所。小说《痴人》的故事情节首要产生于此。在这座前史名城引证这句话，实属恰如其分的精致之举。第二层有寻共识之意。陀翁思维中所包含的济世之美，是两国文明的一起寻求。陀翁着重：“把人联合起来靠的不是刀剑，而是兄弟般整合的希望。”中华文明中，“以和为贵”“协和万邦”“四海之内皆兄弟也”“众力并则万钧缺乏举也”等圣贤之说相同着重了精诚协作、互惠互利的宽广远景。第三层有逾越之意。陀翁以为，自欧洲分散而来的工业文明助长了俄罗斯民族的品德蜕化、崇奉松散。他极为忧虑“天主死了”使人类失掉束缚，堕入随心所欲的地步而自掘坟墓。在解决问题上，他无疑落入唯心主义的窠臼中，堂吉诃德、梅什金公爵和贾宝玉的举动因而通通都失利了。不同的是，我国公民虽然附和工业文明对天然甚至精力国际造成了某些病症，可是建议唯物主义的解决之道，激发人作为主体的能动性，以负职责的社会实践来寻求物质与精力、天与人的合一境地。给美注入实践的内涵，它才干具有解救国际的能量。
习总书记也以此关心天然之美、济世之美、实践之美。自工业革命以降，人类社会长时间阅历只讲讨取不讲投入、只讲开展不讲维护、只讲使用不讲修正的路途。物质文明虽然获得长足进步，大天然却遭到体系性损坏，气候变化、生物多样性损失、荒漠化加重、极点气候事情频发，严重威胁人的生计与开展。人与天然的调和共生现已关系到公民福祉、民族未来和人类命运。我国紧记生态和文明兴衰与共的前史规则，坚持人与天然调和共生的科学天然观，秉持绿水青山便是金山银山的开展理念，在国内、国际两个层面推动构建清洁美丽的人类命运一起体。
在实践进程中，我国政府一直坚持三大举动逻辑。榜首，正人须先正己，办妥自己的事是协作底气。党的十八大以来，我国政府把生态文明建造置于总体布局中，决计之大、力度之强、成效之著史无前例。在“十三五”期间，蓝天、碧波、净土三大保卫战相继奏凯，山水林田湖草沙生命一起体得到体系改进。进入“十四五”时期，我国政府把绿色归入新开展理念中，推动“减污、降碳、强生态”协同增效，向绿色出产生活方式转型晋级。第二，利他也能利己，利益不可分割性是协作动力。习总书记屡次着重，应对气候变化不是他人要咱们做，而是咱们自己要做，是我国可持续开展的内涵要求。2020年9月，习总书记严肃许诺，我国将进步国家自主奉献力度，力求在2030年前完成碳达峰，争夺在2060年前完成碳中和。这是“倒逼”国内高质量开展的要害一招。第三，单边不如多边，有事我们一起商量着办是协作准则。我国政府签署参加50多项多边环境公约，活跃充任生物多样性、气候变化等全球环境议题的拥护者、执行者与引领者。一起，协作不代表无态度与无准则的退让。我国政府据守一起但有差异的职责准则，抵抗以绿色为名义的新式贸易壁垒，保卫新式经济体的正当权益与开展空间。
建造清洁美丽的国际，事关中华民族永续开展和构建人类命运一起体。我国矢志不移地走绿色低碳的可持续开展路途，表现对后代担任、对前史担任、对人类担任的大国格式。除自身价值外，美丽家乡是人类文明的最大公约数，经过议题联络，可以起到大国协作的黏合剂与战略竞赛的减压阀之效。清洁美丽不仅是人类命运一起体的方针，也是助益持久和平、遍及安全、一起昌盛、敞开容纳等价值完成的途径。由此可见，美经由实践的确可以解救国际。
